Sunday, September 10, 2006

في انتظار غودو

قبل مدة قصيرة قرأت خبر على العربية عن دعوى رفعت ضد امرأة سعودية بتهمة ذهابها للعمل بحذاء رجالي مما احدث بلبلة لان اللذين حولها اعتقدوا انها رجل متنكر بنقاب.... هل اصبحت الانوثة تعرف بحذاء؟
كم يعبر هذا عن مدى الانحطاط اللذي وصلنا الية
متى اصبحنا بهذا القبح؟
اذكر مقطع من رواية اللاز للكاتب الجزائري الطاهر وطار عن حديث بين الثوار في فترة الثورة الجزائرية جاء فية
الامنا لن تمحى بسرعة ..... اذا ما استقامت انطلاقتنا هذة سنصبح عمالقة العمالقة
قرات تلك الرواية وانا في المدرسة وما زلت اذكر هذا المقطع بالذات لانة كان يعبر عن كبر الحلم اللذي تربينا علية
عن قوة ايماننا بانفسنا ومدى انتمائنا للعروبة ولهذا الشرق من المحيط الى الخليج
واذكر مع اللاز المقطع التالي للجزائرية احلام مستغانمي في روايتها عابر سرير, بعد مرور عشرات السنين على الثورة
هل يمكن لوطن ان يلحق بابنائة اذى لا يلحقة حيوان بنسلة ؟ هل الثورات اشرس من القطط في التهامها لابنائها من غير جوع؟

فبعد ان طردوا الفرنسيين من ارضهم يهرب الاف الجزائريين الى فرنسا ليبحثوا عن غربة تمنحهم من الدفء اكثر مما افتقدوة داخل وطنهم الام
وقد تكون الجزائر مثال في منتهى القسوة ولكنة يعبر عن انهيار الحلم العربي واي عربي ؟
اصبحت افكر كثيرا في انتمائي واجدة ينزلق مني , لم اعد باستطاعتي ان المسة او ان المح لة حدودا او ان احدد لة ملامح
اجدني احيانا اتنكر للخليجيين وتارة اشفق عليهم وابحث لهم عن مبررات مثلما فعلت في احدى مدوناتي السابقة , ,وكيف انتمي الى شعب ما زال يرجم المراة حتى الموت والى دولة لن تتقبلني الا منقبة بالسواد ومنزوعة الانوثة
وكبف اتعامل مع محاولات القاعدة باقحام نفسها في لبنان وفلسطين , ما شانهم وشاني ؟
ولماذا استمر بالتعاطف مع العراقيين اللذين اصيبوا باللعنة الطائفية فيذبح كل يوم الاخ اخاة ,وبعدما تحولت قضية العراق من احتلال امريكي الى حرب بين السنة والشيعة

واذا اردت ان اكون صادقة مع نفسي فكيف ارضى بازدواجية المعايير التي نعيشها؟ فنغض اعيننا عن كل عربي يقتل او يقمع بايد عربية , عن قهر المراة في بلادنا , ولماذا ثرنا لموت الف من اللبنانيين ولم نثر لموت الالاف من العراقيين بأيد عربية؟
هل دم العراقي ارخص ام ان الذبح العربي حلال؟
ولماذا نقايض لبنان باكملة بالاسرى اللبنانيين والفلسطنيين في السجون الاسرائيلية ولا ندري اصلا كم من الاسرى منسيين في السجون العربية
ولماذا دخل العرب افغانستان , وهل كان الحكم الطالباني ارحم من الحكم السوفييتي ؟
ولماذا نثور ضد هيمنة الغرب, ولا نحرك ساكنا ضد تغلغل القاعدة فينا

في اوائل القرن السابق كانت قد بدات في شرقنا ملامح لنهضة ثقافية , ثورات قامت وهمدت , لا يهم ان فشلت ولكن كانت لنا روح , كيف نهضت اوروبا عملاقة من الحروب العالمية وكيف اصبحنا نحن اقزام حضارية؟
كيف ماتت الروح العربية؟
كيف تحرر الاتراك من عثمانيتهم وما زالت تسكن فينا , وكيف نهضت الصين بملايينها واستطاعت ان تغزو العالم بصناعاتها ونحن ما زلنا نستورد حتى اقلام الكتابة
هناك خلل , كيف تحولنا الى عطب حضاري وكيف دخلنا في سباتنا الفكري؟

هل لاحظتم انني اتكلم بضمير الجماعة؟ اتكلم عن نحن , كل العرب لانني اتخبط بانتمائي ولا استطيع انتزاعة مهما حاولت , تلك حالة من التية او انفصام الشخصية العربية الذي بدات الحديث عنة

في انتظار غودو , ماذا ننتظر لنصحو؟ ومن ننتظر لياتينا بالخلاص؟
امامنا الكثير من المعارك وكل معركة لا نخوضها هي معركة مؤجلة وميراثنا لاطفالنا
كل معركة لا نخوضها هي تعبير عن جبننا وانانيتنا
ومعركتنا الرئيسية هي معركة التحرير , تحرير الذات العربية

كيف يمكن ان تنهض بمجتمع نصفة مدثر بالسواد ولا يرى العالم الا من خلال فتحة صغيرة في نقاب
واي افاق سوف ترى تلك العينين واي افاق ستفتح تلك الام لاطفالها
وكيف يمكن ان يولد طفل عربي حر من بطن ام مستعبدة؟
وكيف تتحرر الذات العربية ونحن مكبلون بالعشائرية والقبلية والطائفية ومفهوم الشرف الزائف , العيب والعار والعورة
وكيف لا نفقد حواسنا ونحن مصابون بالحمى الدينية
نتربى على العجز , على الاتكالية, على الخنوع لسلطة العائلة وسلطة العشيرة وسلطة الدين وسلطة الحاكم
نكرة كل ما هو مختلف عنا ونرفض كل ما هو حضاري
يجب ان نحرر ذاتنا, تلك هي معركتنا الاساسية , بل اهم المعارك على الاطلاق وان لم نخضها ولم نخرج منها احرارا لن يكن بامكاننا خوض اي حرب اخرى

مطلوب منا الكثير من الجرأة ومن الشجاعة لمناقشة المحرمات والخروج عن المسار والتشكك في اليقين وكسر كل ما يقيدنا والبحث وراء كل ما هو سائد

12 Comments:

Blogger Philip I said...

Reem

It is an absolute pleasure to read your posts for the first time (I came across your site as a link on Fares's blog and did not even realise that you are the same person who posted comments on my blog as Ashtar).

You write beautifully in Arabic. Despite many years living in the West I understand every word and love the way you weave your expressions into such rich tapestry. I have to pause a little sometimes and re-read the sentences because many of the phrases that you use I have not seen for a very long time. It is my fault for not reading more in Arabic. In any case, I don't know where I can find such good quality writing.

It is not just the form but substance of your writing that made me want to post this comment. The underlying thoughts and messages reflect the intellectual and emotional struggles that we all fight within ouselves as expatriates who care about our country, our freedom and our future. But in your case these sruggles seem more intense and more real as a Palestinian woman raised under Israeli occupation.

Congratulations on building your blog (it is not easy to find the time and clarity of mind) and I look forward to reading your future posts.

9/12/2006 08:31:00 AM  
Blogger عشتار said...

Thank you Philip
Actually i made my first comment on your blog as Reem in one of your posts that i realy liked and appreciated so much 'Gaza by candellights'
i wasnt very comfortable to expose my blog until recenly as i was stil new and unconfident in blogging , i have to give the credit to Fares and Ammar who introduced me in their blogs.
I do enjoy writing in arabic though iv forgotten all the grammer rules , you are right its not easy to find quality writing , you would think that living in such huge arab capital like cairo would expose you to arabic literature but unfortunatly its very poor and you can hardly find a good bookshop in cairo.
but i can recommend you some books if you are interested.
Blogging opens a new world for you and i was amazed and realy happy to discover how we all , mainly expats , share the same dreams , hopes , confusion , contradiction , and mental struggle...
Welcome to my blog

9/12/2006 01:31:00 PM  
Blogger Philip I said...

Ashtar/Reem?

My apologies, I have only just seen your comment on that post about Gaza. Thank you for that.

I would be interested in reading any book that you would care to recommend. The only thing that I have, which I enjoy listening to immensely, is a type of music called Mouashahat or Andalusiyat that Fairuz used to sing decades ago. The songs are based on ancient Arabic poems. Modern Arabic poetry tends to be rather flowery (ornate), exaggerated or superficial. But these 1000-year old poems are just fantastic; sensitive, subtle, grown up, intelligent, sophisticated, warm..etc..etc. Please don't get me started on that!

But please keep on writing. I have inserted a link to your blog on mine.

9/12/2006 09:19:00 PM  
Blogger Fares said...

Reem, fantastic post, you are really a great writer in arabic (as well as English). You need to start publishing in bigger media outlets and newspapers. Try sending your articles to http://www.metransparent.com/
and become a regular writer since your arcticles are so needed in these days.

I am also glad that Philip is visiting your blog, he is a very intellectual and bright person, (a lot of Syrians are like that, just kidding).

It is wonderful that we all are getting to know each other though writing which is great since you (or anyone) can write and express yourself in any subject which is much harder to do in smaller conversations specially with people that think differently than you do...

Please keep writing, we need you.

9/13/2006 01:28:00 AM  
Blogger عشتار said...

Hey hey hey guys , am getting overself confident here!
Philip - as for music you have already choosen the best , the mowashahat are fairoz in her best , i cant recommend you any less than that , dont bother yourself with modern arabic songs its all banal.
As for books , try to start with Ahlam mosteghanemi
http://www.mosteghanemi.net
iv mentioned her in my post , she has a great triology , the first is of them is "memory in the flesh" in arabic "ذاكرة الجسد"
shes a great writer in language and content.
Fares - am happy that blogging introduced me to people like yourself and Philip
Actualy i wanted to have a personal blog , but when you start to write you find that this harsh reality of the middle east is pouring itself out of you , your personal things and the events around you all come out together as shatered thoughts yet so connected and very hard to separate them and you get introduced to a whole world that share you the same thoughts.
when i start writing i find myself full of ideas that want to come out , but writing from the ground makes me bit worried as the bloggers in egypt are tracked, so im bit cautious not to get very bold and explicit as in your blogs.

Thank you both , pleasure having you in my blog.

9/13/2006 09:37:00 AM  
Blogger tota said...

عشتار الجميلة
كالمعتاد البوست جميل هادف مع التحفظ على بعض النقاط

الا انى احب ان اشير دائما كلما ذكر موضوع الدين الى انصهار الدين والسلوكيات والاخلاق فى بوتقة واحدة مما ادى الى إنساب العديد من السلوكيات الى الدين وقد يكون الدين منها براء انما هى موروثات قديمة بالية

ولكن ايضا يوجد فرق بين دولة اسلامية ودولة عربية
الدولة الاسلامية هى ما تطبق منهجية وشريعة الاسلام والمثال هو المملكة العربية السعودية
ولا عيب ان ترجم المرأة حتى الموت لان هذا نص صريح لعقاب الزانية فى الاسلام
ولا عيب ان ترتدى المرأة النقاب ولا تبدى من زينتها شىء الى لمن شرع الله لها ذلك

العيب هو ان يصبح ذلك فقط من مظهرية الدين ولمجرد ارضاء الناس وليس بغرض ونيه ارضاء الله
وهذا ما أل اليه حال الكثير من الامم العربية والاسلامية بعدنا تماما عن جوهر الدين والتصقنا بشكليات ولو انها قابلة للتغيير حسب العصرالا اننا تجمدنا فى اماكنا فلم يكن ابدا الدين شىء متحجر بل قابل للتعديل ولكن ليس فى جوهره

العزيزة عشتار الكيل بمعايير مختلفة ليس عند العرب فقط بل اصبح سمة العصر ويرجع الى اهواء هى ابعد ما تكون عن الحكم بالعدل على مجريات الامور
قد تكون اهواء سياسية وقد تكون مالية وقد تكون شخصية ولكن ابدا هى ليست عادلة
ما تردى اليه حال الامة من تفكك وصراعات طائفية اوضحت مدى درجة التسطح فى معرفة الاديان
ومدى كثرة مدعى التأسلم اى ان كانت ملتهم
لم ينص اى دين اى ان كان على قتل من يعتنق ملة اخرى لمجرد هويته الدينية
عجبا لعقول اهل امتنا العربية تلاعب بهم كل من له مأرب واصبحنا اضحوكة الغرب بيدنا لا بيد غيرنا
ابقى دائما ناقوس يذكرنا بحالنا فلا نريد ان ننسى ما بتنا عليه
تحياتى

9/13/2006 01:10:00 PM  
Blogger Fares said...

Dear Reem,

I need your help in translating my post (the short part) to Arabic, I can't and am not used to typing in arabic. Thanks a lot in advance

Syrians Refuse to be Silenced

9/14/2006 03:00:00 AM  
Blogger عشتار said...

Fares
ill be more than happy to help here but im currently in istanbul and dont have arabic support ,ill send it to you when im in cairo on saturday

9/14/2006 09:12:00 AM  
Blogger Fares said...

TY Reem and Have fun in Istanbul

9/14/2006 10:19:00 PM  
Blogger عشتار said...

عزيزتي توتا
اسفة على التاخير في الرد ولكن كنت في رحلة عمل ولم يكن بامكاني الكتابة بالعربية
لن ادعي انني قرأت الكتب الدينية ولكنني متاكدة بانني لو سألتك عن الاية القرأنية اللتي تنص على رجم المراة او حتى تنقيبها فلن تجديها لانها عمليا غير موجودة , عقاب المرأة الزانية ظهر اولا في تشريعات حامورابي ثم في التوراة والغي في الانجيل ولم ينص علية في القرأن
عموما ما تقولينة انت ومع كل الاحترام للدين هو عكس الرسالة اللتي حاولت انا توصيلها في مدونتي وهي مناقشة المعتقدات السائدة
الدين هو غذاء روحي ولا يمكن ان يكون نظام اجتماعي , من غير المعقول ان نطبق على مجتمع القرن الحادي والعشرين قوانين اجتماعية وضعت قبل الاف السنين حتى لو ان الدين نص بذلك
العقيدة وجدت لتخدم الانسان لترشدة في انسانيتة , ومن غير الانسانية ان نحول العقيدة لاداة قتل ايا كان السبب

9/16/2006 09:47:00 PM  
Blogger lastknight said...

ألى توته
نص القرآن يلغى عقوبة الرجم ..و هى عقوبه غير أنسانيه فعلا .. و جاء القرآن بالرحمه و أكد تشؤيع السدي المسح عليه السلام حين استطاع بحكمه رفع الرجم عن مريم المجدليه .. و من ساعتها صدرت التشريعات فى هذا الموضوع بصوره انسانيه للغايه لا مجال للتعمق فيها هنا
السعوديه ليست دوله أسلاميه .. فبمجرد البدايه بنظامحكم وراثى .ز يعتمد الحجر المنهجى على حقوق فئات من البشر و منهم المسلمون أيضا ..( يكفى الرجوع لدية القتل للمسلم السعودى و غير السعودى ) و بالتالى أرفض تماما اعتبار السعوديه ممثلا للدول الأسلاميه أذا افترضنا جدلا وجود مثل هذا المسمى .ز فالدين علاقة الفرد بربه . و التشريعات علاقة الأفراد ببعضها .ز بينما نظام الدول يحتكم للعداله الأنسانيه .. و العقل فقط
باتفق معك فى مايلى تعليقك ..فعلا جنحنا لمظاهر بدويه تتعارض فى كلجوانبها الأساسيه مع قواعد الأنسانيه .. و من ثم مع قواعد الدين ..
ألى عشتار .. موضوعك كالعاده عميق و مؤلم .. و الرد عليه بالتفصيل سيكون أقرب ألى الدراسه و ليس التعليق البسيط..و هو ماسأقوم به لا حقا بأمر الله .. و حمد الله على السلامه

9/18/2006 01:30:00 AM  
Blogger عشتار said...

عزيزي الفارس
شكرا للتوضيح لتوتا ما لم استطع انا توضيحة عن موقف الدين من الرجم ومن ان الكثير من المعتقدات السائدة هي افكار موروثة تلقناها من دون اي دراسة او تعمق في مصادرها

9/18/2006 01:01:00 PM  

Post a Comment

Links to this post:

Create a Link

<< Home